一念三千是天台宗之观法,是佛教天台宗重要理论之一,出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上,指的是三千性相都具足于一念 ... 世尊,我不作是

一念 多 念 文 意

  • 誠心供養與「嗡 啊 吽」的妙用 @ 勤學佛堂 :: 痞客邦
  • 一念如斯什么意思_百度知道 - zhidao.baidu.com
  • 一念義多念義 - buddhaspace.org
  • 淨土真宗 - 维基百科
  • 一念多念文意_太虚图书馆 - nanputuo.com
  • 誠心供養與「嗡 啊 吽」的妙用 @ 勤學佛堂 :: 痞客邦

    平時多發心,做佈施、做供養的時候多念一念,多念幾遍 “ 嗡啊吽 ” 這三個字,一定要相信他的力量。 “ 嗡啊吽 ” 三個字代表佛的身口意,也是佛的身口意的精華,也是種子字,力量非常大 , 心誠則靈 。 以「一念生萬念,無自知之明」為片名的《一念無明》講述從小為長子的阿東,需負起家 裡的責任,他照顧飽受病痛的母親與父親大海逃避的失聯。在母親去世之後,自己也因病 入院,出院時被久未見面的父親接於隔板屋居住。父親大海與阿東相處之下,想要 ...

    心有一念,再无它念 - 简书

    --文/大树 @大树 心有一念,再无它念,心想一见,不如不见。 --文/周周 @一念天堂 茶沸香浓一念远,我心已动卿不动。云聚意气兴蒸笼,待雨还须一念风!--抱瓮草堂 @一念天堂 莫负相聚好时光,推杯换盏相思长,空把一念来思枉,散落诗情意几行。 今天我们就来讨论一下,禅宗中的这个无念到底是怎样的一种境界,真的是一念不起吗? 在讨论这个问题之前,先讲一个小故事:有个禅者独自在花园中静坐,突然闻到一阵芳香随着晚风徐徐飘来,他兴奋不已,同时也陷入了沉思。

    手把件:一念之間的禪意 - 每日頭條

    這次迷友分享的是全手工的「一念之間」,雕工精細,雖然構圖美感略遜,但也不失為一枚佳作。手執把件,時時提醒自己善惡盡在一念之間。禪意:一念惡就是此岸的因,此岸即是煩惱、不覺。一念善就是彼岸的因,彼岸即是自在、菩提。你若此時心生惡念,就要在此岸受苦。 所以很多精進的學佛人,就會努力排除萬難去打佛七,甚至還有的人連續打七個佛七,乃至十個佛七的;甚至有的人因此以一兩年甚至更長的時間,躲到深山裡去用功,希望有一天能夠達到「一念萬年,萬年一念」的境界。可是事實上,這樣的觀念以及修法 ...

    懺悔文 -- 多念多福報 改各種運 @ 湯瑪斯的書房 :: 痞客邦

    懺悔文-多念多福報 改各種運. 弟子 某甲 至心懺悔,自從無始,至於今日。 未識佛時,未聞法時,未遇僧時。不知善惡,不信因果,遇不善緣,近惡知識。動身口意無惡不為,身業不善,行殺、盜、淫。 防雷頁 雖然弄了防雷頁 但我不會完全透漏內容 畢竟戲還沒播畢 希望大家可以透過文字親自去感受 我想有看過小說的人心中應該都會大喊: “拜託~電視劇別這樣演吧~是想哭死誰~我可不想承受這般折磨~”

    當下一念,你知道其中的含義嗎? - 每日頭條

    最深的業障,無非在此當下一念處,它讓你朝惡的、朝疑惑不信朝著習氣毛病的方向滑落,快速飛速的滑落;它讓你攀緣生出一個接一個的壞念惡念非善念非精進念非戒念;然後它用這種非佛的念來轉換並主宰你的全部身心。 如果您用這樣的心來度化世人,那一點也不難。只是您惡念太多,致使善力減去一半,不可奢望再升任宰相了。」後來,衛仲達果然只做到吏部尚書。 一念升起,隨即打開福禍之門。(圖片來源:Adobe stock) 【03】嘗盡慘報 意淨終改人生

    一念如斯什么意思_百度知道 - zhidao.baidu.com

    如天台,以阴妄刹那之心名为一念。又或以本觉灵知之自性,谓为一念。净土门诸派,以古来一念多念之论盛行,随而一念之解,其说不一,如日本幸西氏,称弥陀果体所成就之佛智,谓为一念,所谓‘一乘即弘愿,弘愿即佛智,佛智即一念’是也。如日本亲鸾 ... 在语相应方面,要经常念九本尊心咒和《怀业祈祷文》。尤其要多念《怀业祈祷文》,这是麦彭仁波切的金刚语,即使念一遍也有很大功德。 5、“依于金刚大欲之意乐,赐予所欲二种胜悉地, 施以金刚铁钩大羂索,现有诸法摄于大乐中。”大家在念诵此段偈文 ...

    一念多念文意_百度文库 - wenku.baidu.com

    《一念多念文意》亲鸾大师作,收录於《大正藏》第八十三册. 法然上人之净土教团中,圣觉法师与隆宽上人皆是亲鸾大师所敬爱 之法友.隆宽上人有《一念多念分别事》《自力他力事》《后世物语闻 , , 书》之著作,亲鸾大师亲自书写此等文钞,并向远在东国之门人推荐, 劝彼等阅读.并又亲自撰述此 ... 徒兒要知道,當你一念善時,天地便充滿善氣,當你一念惡時,天地便充滿災難,所以要學習常懷善念,不要因為一時的不如意,就生發種種不平、怨恨的心,要知道,善念愈多,祥和之氣便愈多,愈會感召喜神、貴人,災難也會化於無形,可見,一念至善有多 ... 白豆记善念 黑豆记恶念. 宋朝时期,有一人叫赵康靖,他准备了瓶子,及黑白两种豆粒。每当心生一个善念时,就往瓶中投一粒白豆;若心生一个恶念,就向瓶内投一粒黑豆。 刚开始时,他发现投入瓶内的黑豆非常多。随着他的努力,投入瓶中的黑豆渐渐地减少 ...

    一念義多念義 - buddhaspace.org

    日本佛教用語。又作一念多念。一念義指一聲稱名即可為決定往生之因,故無多念稱名之必要;多念義則指既發心念佛,乃至臨終不斷念佛者,始得往生淨土。然依日本淨土真宗之說法,一念作「信心」、多念作「稱名」解釋,即指往生之因決定於信心一念,此後之多念稱名則為報佛恩之表現。 行 一 念 義 章 行一念義,如「行文類」,彼中釋曰:「凡就往相廻向行信,行則有一念,亦信有一念。言行之一念者,謂:『就稱名遍數,顯開選擇易行至極』乃至 引證釋結云云」。 心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。 ----从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。 若人造重罪,作已深自责; 忏悔更不造,能拔根本业。 ——《佛说业报差别经》 若起殷重心,一念求忏悔; 如火焚山泽,众罪皆销灭。

    一念多念分别事 – 弘愿寺 - hongyuan.si

    如是积多念之功,慕多念轻一念。 如此偏执,弊害续出故,隆宽上人忧之,乃作此篇,引用经释十五文之明证,以示谕「一念多念」皆不可偏执之旨。 亲鸾上人于建长七年书写之,赐与门弟;后又为解释此文,而著《一念多念文意》。以此可知,此文之如何受 ... 又发起一个意念之间,称为一念顷或一发意顷。[摩诃僧祇律卷十七、大智度论卷三十八、华严经探玄记卷十八] 指一次之念 梵语eka-citta。念为思念之意,一般有‘心念’、‘观念’(观想法性之理、佛之相好、时节因缘与众生之素质能力)、‘称念’等名词。 平時也要多念“嗡啊吽”,這樣就能夠得到諸佛菩薩身口意的加持,能消除自己身口意的業障。如果你有這個根基,有這個緣分的話,光念“嗡啊吽”,光修“嗡啊吽”,也能成就,能成佛。所以希望平時裏多學修,多念一念。要相信法力無邊,要相信真空妙有 ...

    七、一念業成之事 之 二 @ 佛學漫談 :: 痞客邦

    問曰:雖然因願說「十念」,成就文說「一念」; 然處處之解釋,多以十念為念。所謂《法事讚》曰:「上盡一形,下至十念。」 《禮讚》曰:「稱我名號,下至十聲」之釋等是也。 因而見世間常念佛之行者,皆以 文殊菩薩教授我們,你做任何事物,懺悔也好、發願也好、持咒也好、念經也好,你別忘了,你是用什麼心來念?如果發了菩提心,當你念這一部經,你給誰回向,誰就有感覺,他能得到,大家可以試驗看看。這個我經驗很多了,因為有的弟子他的病,醫生宣佈不能治了,判他死刑了,他可以拜佛拜 ...

    漢語詞典/念 - 實用查詢📘

    這是漢語念的注音、拼音、解釋、筆順、簡體筆劃、繁體筆劃、發音、五筆、部首的詳細介紹頁面。 慈雲忏主淨土文. 慈雲忏主淨土文又稱小淨土文,為宋朝慈雲忏主遵式法師所作。 原文 一心皈命,極樂世界,阿彌陀佛。願以淨光照我,慈誓攝我。 我今正念,稱如來名,為菩提道,求生淨土。 佛昔本誓,若有眾生,欲生我國,至心信樂,乃至十念。若不生者 ... 曾經在就寢前因為有聯絡一些事情,所以有幾位人物在腦海中產生了較深刻的印象,因此在當晚的夢境中就出現了這幾位人物;但在夢裡他們的身分已經都改變,只是知道他們是 XXX 。於醒來以後,突然深刻地感受到,這就是輪迴,是我們在夢中作夢。就如眾生在往生後,雖然形體改變,但...

    淨土真宗 - 维基百科

    『顕浄土真實教行證文類』(『教行信證』) 『浄土文類聚鈔』 『愚禿鈔』 『入出二門偈頌』(『入出二門偈』) 『浄土三經往生文類』(『三經往生文類』) 『如来二種回向文』 『尊号真像銘文』 『一念多念文意』 『唯信鈔文意』 「三帖和讃」 『浄土和 ... 由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定,勋章级别越高 ... 文章 总阅读. 查看ta的文章> 阿念与《大象·一念》:一场关于舞蹈与生命哲学关系的探索之旅 2017-07-26 22:03 来源:舞蹈中国. 从无到有 丨 一念. 从有到无丨一念. 从巫到舞丨一念. 从舞到悟丨一念. 取意“大象”和“一念”是具象和 ...

    一念多念証文 - WikiArc

    法然上人門下におこった一念・多念の諍論に対して、一念や多念に偏執してはならないことを諭されたのが隆寛律師の『一念多念分別事』であり、その意をうけたのが本書であるが、前段に引かれる13文の証文のうち、『一念多念分別事』からの引文は ... 笔趣阁小说网提供起点大神耳根最新作品一念永恒最新章节免费全文阅读,一念永恒txt下载,一念永恒5200,一念永恒无弹窗!请关注一念永恒吧,本站最快更新一念永恒最新章节。 仁禅法师如是说—— 一念宜指一个成事刹那 关于“十念”、“一念”,《大智度论》里讲一弹指六十念、《仁王护国经》讲九十刹那为一念、昙鸾大师讲六十刹那为一念,佛经上本来有不同的讲法,六十刹那、九十刹那,甚至有一百多刹那为一念。

    一念升起 隨即打開福禍之門 | 俞淨意 | 趙康靖 | 衛仲達 | 大紀元

    每當心生一個善念時,就往瓶中投一粒白豆;若心生一個惡念,就向瓶內投一粒黑豆。 剛開始時,他發現投入瓶內的黑豆非常多。隨著他的努力 ... 问: 《观念法门》所言“日念三万以上,是上品上生人”,其意何在? 有人看了这句话,不能融会贯通,就被文面的意思卡住了,以为日念三万以上是上品上生,以念佛数目判定品位高低,甚至要去追求念佛三昧,因此落入自力难行道的范畴而不知。

    一念多念文意_太虚图书馆 - nanputuo.com

    _太虚图书馆简介。太虚图书馆坐落在闽南佛学院内的方丈楼与教学楼之间,位于丛丛疏竹的清凉绿影之畔。闽南佛学院从创办初期,前辈办学者皆注重图书的购置和收藏。历史上的闽院曾有丰厚藏书,文革期间,寺院遭毁,图书被抄一空。1989年,太虚图书馆落成。 此外,善導將十念解為十聲稱佛,並認為上盡一形,下至十聲一聲,皆得往生,日僧源空依其說,謂不論念佛多少,一念、十念皆得往生,至後來遂產生一念業成與多念業成之論諍。(參閱「十念」445、「業事成辦」5498) p447

    一念多念 - WikiArc

    そして正統の浄土門の領解は、信を一念に生まれると決定し行(念仏)を多念に相続するのが本意であるとされておられた。→行信不離 御開山は『一念多念文意』で、一念に関する要文を十三文引証し多念に関する要文を八文引証され、その結論として、 《一念無明》 呈現出香港人的壓抑、陰沉、空間不足,這個城市裏住着一堆充滿各種問題的人,電影讓人面對自己在努力活着的同時是多麼無知和自私,彷彿世界只有自己。原來醫者不一定父母心,原來家人都不會將心比心,原來社會對於精神病、情緒病的知識是如斯薄弱,但當你希望爭取更多 ... 《佛說除眼障經》 南無 多杰羌 金剛總持佛. 南無本師釋迦牟尼佛. 南無 第三世多杰羌佛. 南無一切諸佛海會菩薩. 香 讚 . 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱)

    一念义·多念义_百度百科 - baike.baidu.com

    多念义,为长乐寺派隆宽之主张。隆宽将弥陀净土分为报土及化土二种;因为念佛是本愿之行,所以修念佛这一行可得往生报土,而诸行不是本愿之行,修诸行只可往生化土,不能往生报土。 又主张︰念佛虽是本愿之行,可以得到往生净土的报应,但在生时却不能得到往生净土。 問曰:就第十八因位之願者,願「十念」;而願成就文說「一念」,二文相違, 如何領解耶? 答曰:因願中言「十念」者:先對三福等之諸善而說十念之往生, 是顯易行之語也;然而成就之文言「一念」者:易行中 Wen 言文相对于现代的白话文来说,在1919年前使 Yong 的都是文言文,也就是我们平常所说的古文. 老师好,在文言文中念字的意思是觉得,能帮我想一句话吗 文言文中“念”字的意思是“觉得”的句子 You “一念之贞(清· 袁枚《祭妹文》)” Yi

    一念多念文意 - Douban

    ㈡ 不可以为「多念」是谬误之事 ⒈ 大经第十八愿之语 本愿文有「乃至十念」之誓。当知已有「十念」之誓言,即是不限于一念;何况「乃至」之誓,不限定称名之数目,显示此誓愿即是易往、易行之道,大慈、大悲之无极也。 護善念:一念善心起,即當保任不失,不退初心,讓片刻的一念善心成為相續的一心向善,從而正念常住、光明常在,這就是「自淨其意」的念頭功夫。也就是「時時勤拂拭,莫使惹塵埃」的漸修燻習。 《一念无明》的主题其实是在余文乐扮演的阿东去参加朋友Louis的婚礼时才浮出水面的:朋友在台上声泪俱下的诉说恋爱情史,台下满堂的宾客们觥筹交错欢声笑语根本无人在意台上的新郎,好像他是个自说自话的白痴。这时阿东拿着话筒走上台,面对着喧闹 ...

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    十念往生是指临终所念十句阿弥陀佛。罪大恶极的人,因他前世有大善根,所以临终能够忆念佛号,至心发愿,十念而往生净土。平素十念当然也种下了因种,但什么时候往生,就要看他的努力程度,一生多生都说不定。 参考资料来源:百度百科:十念一念 所谓一念生万念,念念无明,说的,就是这样一种现象,事实在蒙昧中苟且偷生,任何想要说出真相的人,都会被蒙昧所杀死。 社会是一个大染坊,舆论尚且如此难调,生活则更加复杂了。 《一念无明》这部电影,讲的就是生活上的事。 一念生万念 連勝文強調,明年立法院國民黨是否能夠順利過半,在政治的意涵上,與總統大選是否勝選,同樣重要!區域立委人選是否能夠給予民眾煥然一新的 ...

    一念三千(词语)_百度百科 - baike.baidu.com

    一念三千是天台宗之观法,是佛教天台宗重要理论之一,出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上,指的是三千性相都具足于一念 ... 世尊,我不作是念,我是離欲阿羅漢。世尊,我若作是念,我得阿羅漢道,世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。莊嚴淨土分第十佛告須菩提,於意云何,如來昔在然燈佛所,於法有所得不?不也,世尊。如來在然燈 ...



    ㈡ 不可以为「多念」是谬误之事 ⒈ 大经第十八愿之语 本愿文有「乃至十念」之誓。当知已有「十念」之誓言,即是不限于一念;何况「乃至」之誓,不限定称名之数目,显示此誓愿即是易往、易行之道,大慈、大悲之无极也。 《一念多念文意》亲鸾大师作,收录於《大正藏》第八十三册. 法然上人之净土教团中,圣觉法师与隆宽上人皆是亲鸾大师所敬爱 之法友.隆宽上人有《一念多念分别事》《自力他力事》《后世物语闻 , , 书》之著作,亲鸾大师亲自书写此等文钞,并向远在东国之门人推荐, 劝彼等阅读.并又亲自撰述此 . ハイアット 瀬良垣 レストラン. 日本佛教用語。又作一念多念。一念義指一聲稱名即可為決定往生之因,故無多念稱名之必要;多念義則指既發心念佛,乃至臨終不斷念佛者,始得往生淨土。然依日本淨土真宗之說法,一念作「信心」、多念作「稱名」解釋,即指往生之因決定於信心一念,此後之多念稱名則為報佛恩之表現。 多念义,为长乐寺派隆宽之主张。隆宽将弥陀净土分为报土及化土二种;因为念佛是本愿之行,所以修念佛这一行可得往生报土,而诸行不是本愿之行,修诸行只可往生化土,不能往生报土。 又主张︰念佛虽是本愿之行,可以得到往生净土的报应,但在生时却不能得到往生净土。 家族 出産 費 附加 金. 如是积多念之功,慕多念轻一念。 如此偏执,弊害续出故,隆宽上人忧之,乃作此篇,引用经释十五文之明证,以示谕「一念多念」皆不可偏执之旨。 亲鸾上人于建长七年书写之,赐与门弟;后又为解释此文,而著《一念多念文意》。以此可知,此文之如何受 . 法然上人門下におこった一念・多念の諍論に対して、一念や多念に偏執してはならないことを諭されたのが隆寛律師の『一念多念分別事』であり、その意をうけたのが本書であるが、前段に引かれる13文の証文のうち、『一念多念分別事』からの引文は . そして正統の浄土門の領解は、信を一念に生まれると決定し行(念仏)を多念に相続するのが本意であるとされておられた。→行信不離 御開山は『一念多念文意』で、一念に関する要文を十三文引証し多念に関する要文を八文引証され、その結論として、 十念往生是指临终所念十句阿弥陀佛。罪大恶极的人,因他前世有大善根,所以临终能够忆念佛号,至心发愿,十念而往生净土。平素十念当然也种下了因种,但什么时候往生,就要看他的努力程度,一生多生都说不定。 参考资料来源:百度百科:十念一念 キ ネシウム カプセル. 這是漢語念的注音、拼音、解釋、筆順、簡體筆劃、繁體筆劃、發音、五筆、部首的詳細介紹頁面。 如天台,以阴妄刹那之心名为一念。又或以本觉灵知之自性,谓为一念。净土门诸派,以古来一念多念之论盛行,随而一念之解,其说不一,如日本幸西氏,称弥陀果体所成就之佛智,谓为一念,所谓‘一乘即弘愿,弘愿即佛智,佛智即一念’是也。如日本亲鸾 . 問曰:雖然因願說「十念」,成就文說「一念」; 然處處之解釋,多以十念為念。所謂《法事讚》曰:「上盡一形,下至十念。」 《禮讚》曰:「稱我名號,下至十聲」之釋等是也。 因而見世間常念佛之行者,皆以